ضرورة إعادة النظر في تاريخ عاشوراء إنّ القابلية الثقافية الواسعة لتاريخ عاشوراء ومكانتها الخاصّة في العالم الإسلامي وخاصّة عند أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السّلام ، يستوجبان أن يخضع موضوع النهضة الحسينيّة للبحث والدراسة الدقيقة من قبل أقدر العلماء والخبراء ، باعتباره أحد أهمّ قضايا المذهب الشيعي في الحوزات العلميّة ، وعلى الخبراء العارفين بالكتاب والسنّة وتاريخ أهل البيت تبيين وتفسير الأبعاد المختلفة والمعبّرة لملحمة الهدى والسعادة هذه ، من خلال جمع الروايات التاريخيّة ، وتقييمها وتحليلها للوصول إلى النتائج المطلوبة . ولكن يجب القول - وبكلّ أسف - : إنّ عدم الاهتمام المناسب من قبل الحوزات العلميّة والشخصيّات العلميّة الكبيرة بهذه القضية البالغة الأهمّية من جهة ، وارتباط إقامة مجالس العزاء على سيّد الشهداء بتأمين أسباب العيش لعدد من منشدي المراثي من جهة أخرى ، أدّيا إلى أن تَحلّ إثارة عواطف الناس في الكثير من مجالس العزاء محلَّ بيان الأهداف السامية للنهضة الحسينيّة ، وبذلك لم تشِع الروايات الضعيفة والفاقدة للأساس والتي يقوى فيها الجانب العاطفي - وإن كانت منافية لشأن أهل البيت ومنزلتهم - فحسب ، بل - كما يقول الأستاذ الشهيد المطهري - : إنّه ومن خلال الاستدلال بأنّ « الغاية تبرّر الوسيلة » على قاعدة ماكيا فلي « 1 » مهّدوا الطريق لا نتحال الكذب في إنشاء المراثي . من قبيل قولهم : « إنّ هاشم بن عتبة المرقال سارع إلى نصرة الإمام الحسين وهو يحمل رمحاً يبلغ طوله ثمانية عشر ذراعاً » . « 2 »

--> ( 1 ) . راجع : حماسة حسيني « بالفارسيّة » : ج 1 ص 48 . ( 2 ) . راجع : محرق القلوب : ص 152 ، روضة الشهداء : ص 301 وجاء فيه أيضاً : « وهو يحمل رمحاً كأنّه الحيّة الأرقم » .